永昌一百五十五年春，九洲已无“永昌”之号，亦无纪年之法。百姓只道“梨花开了几回”，孩童不知何为“总督”，老者亦不提“陛下”。皇城旧址成了牧童放牛的草场，千梨林的传说，只在一句童谣里若隐若现：
**“巷口有女煮梨羹，
左脸如月照人心。
若问她是谁家女，
笑指炊烟不答音。”**
世人以为，那场始于火洲、成于共治、终于无声的变革，早已化作尘烟。
却不知，道从未离去——它只是换了一副面容，住进了最寻常的巷子，煮着最淡的羹，守着最深的静。
南州槐花巷尾，那对“怪人”已住了二十年。
女子左颊覆一弯淡红胎记，形如新月，自眉骨斜至唇角，狰狞而醒目。她日日在巷口支一小摊，卖梨花羹。三文一碗，童叟无欺。因胎记可怖，人称“无颜娘”。
男子与她同住，沉默寡言，鬓角微霜，双手布满老茧，自称“阿诸”，是个退隐的老农。他每日晨起劈柴、汲水、扫阶，午后坐于摊旁石凳，捧一碗羹，小口慢饮，目光温润，如看故人。
街坊早已习以为常，甚至忘了他们从何而来。唯有一事奇——每逢惊蛰、中秋，二人必闭门不出，院中老梨树下，两碗羹静置整夜，次日清晨空碗归灶，似有故人夜访。
这一日，春分刚过，细雨如丝。
三月廿五，南州突发“忘名症”。
非疫非瘴，而是一种奇异之症：患者能言能行，却渐渐忘记自己的名字，继而不知亲人称谓，终至如浮萍无根。医者束手，称“心无所系，神无所归”。
无颜娘闻之，未开药，未施针，只携一陶罐至病家聚集的村塾。
罐中非药，而是百枚木牌——每枚刻一村人之名，由邻里亲手所书。她将木牌分予患者，嘱：“挂于门楣，日唤三次。”
众人不解，然依言而行。
七日后，一老者见孙儿唤其“阿公”，忽泪流满面：“我是李大山……我有家。”
继而，百人相继忆名，忘名症竟不药而愈。
有士子追问其理，她只道：“名非虚设，乃人与人之间的绳。绳不断，心不散。”
当晚，阿诸在院中焚一卷旧纸——正是《九洲民籍初编》，署名“玄天诸”。火光映着他眼角细纹，他轻声道：“你连我的旧册都记得。”
她倚门而立，雨丝沾衣，左颊胎记如血：“我忘不了的，从来不是册，是你写‘凡人皆有名’时的笔锋。”
四月，九洲共学馆百年重修。
新
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